“人的一生两个最大的财富：你的才华和你的时间。以健康为前提，才华越来越多，但是时间越来越少，我们的一生是用时间来换取才华。”
10月26日下午，武汉大学校友鲲鹏大讲堂第3讲在樱顶老图准时开讲。武汉大学77级历史系校友、中南财经政法大学教授、博士生导师赵丽江以《阅读经典在人生中的隐性推动作用》为题，根据自己的读书体验，为师弟师妹们带来了一场精神的盛宴。
77级校友代表程金谷、张俊超，武汉大学校友事务与发展联络处处长邓小梅、副处长徐毅，武汉大学历史学院副院长曹盛英等师生代表出席聆听了本次讲座。
武汉大学校友事务与发展联络处处长邓小梅为赵丽江颁发纪念奖牌
主讲嘉宾介绍
赵丽江,中南财经政法大学教授,博士生导师。中南财经政法大学地方政府研究中心主任、南湖画社社长;中共湖北省委讲师团、北京国际城市研究院、厦门大学特聘教授。
武汉大学历史学学士(1978-82)、法学博士(2000-03)，中央党校法学硕士(1983-86)。
曾任湖北省委党校教授、科研处处长;湖北省蒲圻市人民政府副市长、中共老河口市委副书记、武汉市第九届、第十届人民代表(1993-2003)。1995年出席联合国第四次世界妇女大会。2004年到中南财经政法大学任教至今;任公共管理学院副院长(2007-2013)。
(以下为讲座内容整理)
多读经典的书籍
胡适说，文明(Civilizatio)是一个民族应付他的环境的总成绩，文化(Culture)是一种文明所形成的生活的方式 。在我们这个时代，书籍似乎成了奢侈品，手机反而变成了必须品。但是武大的同学们需要读经典，现在为了形成自己的思想和观点去读，以后为工作、修行、以及孩子的教育去读。
读书是我最大的喜爱，我读书的开头就是在武汉大学，这是一个读书的好地方。
我的中小学是在文革中度过的，又当了三年知青，那时没什么书可读，基本算得上是“忙修瞎练”。1977年，我进入武汉大学历史系读书，那时的氛围是大家都在大量阅读各类的书籍。在大学里，有一大群饱读诗书的大家，像陈国灿先生、李涵先生、韩德培先生、古汉语的赵婷先生……他们的音容笑貌到现在我都记忆犹新。
在大学中就接触到各类的书籍，除了本专业的经典，我在大学时选修了陈修斋老师的欧洲哲学史，可以说对我一生都影响极大，只是当时自己并不知道。
我在快50岁的时候才读康德、黑格尔、伽达默尔、芒福德。以前读书时，也读不懂，慢慢地就可以读懂了。
读书最重要是联系起来读，多读几本就清楚了。
读经典使人感到踏实
经典是构建我们思维基础性框架不可缺少的部分。
什么是概念?为什么要学习概念?康德说，思维就是凭借概念的认识 。我们知识来自内心的两个基本的来源，第一个是感受表象的能力(对印象的接受性)，第二个是通过这此表象来认识一个对象的能力(概念的自发性)，知性一般来说可以被表现为一种作判断的能力。一般人是靠经验生活，往往顺从偏见、集体迷思、道听途说，概念的可以作为一种智力资本提升普通人智力水平。只要你学会准确使用这些概念，如在政治学中合法性、权威、权力、治理等概念，就可以提升你的能力。
读书有助于理解时空关系
康德说，空间与时间具有先天的纯粹直观形式，先验性的存在，不依赖任何事物而存在。时间只有一维，不同的时间不是同时的，而是前赴后继的。
海德格尔把人的时间分为三类：境遇、时机、到时。他认为，人总是生活在未来的计划之中(筹划)，筹划是人的时间大的未来之维，人总是生活地未来之中。未来是潜在的、莫名其妙的及无可抗拒的(到时)。
境遇是人在生活空间的照会，不是有目标的筹划。你也无法筹划。人在幼年是时期，基本上生活在境遇之中。
时机是有价值的时间段，在价值的可能性。中国人说机不可失，时不再来。
到时就是目标的实现。“为人生的伟大瞬间开拓出机会”，人其实一生都在寻找着某种可以投身于其中的“伟大瞬间”。筹划内容的实现就是应对到时，是深谋远虑的结果。
2009年7月22日，我在武汉看到过一次全日食。我后来想，我们可以用海德格尔的时间观来解释看到日食这件事情。
一般的人在路上行走，天突然暗了下来，他们抬头见到日食，这就是境遇，生活中照会到日食。
对我而言，早在一星期之前，就听到预报，又准备了看日食的眼镜，看一看武汉500年不曾遇到全日食，目睹了钻石环，这就是时机。我是有一点小小的准备，是有价值的时段。
而对于全球的天文工作者，日食的出现是一种筹划中的必然，十几年前就预见到。他们就是到时。是长期科学研究的必然现象。
这就是时间在不同人之间的价值。
在读书的过程中思考
芝加哥大学阿兰·布鲁姆教授的在《巨人与侏儒》一书中讨论了关于当代人深入的思考的问题。
他觉得最重要的东西就是透彻的思考(to think things through);自我意识、自我清醒。
布鲁姆说：有一句老话，我们是矮子，但是我们站在巨人们的肩上。巨人们那么容易让你爬到他们肩上去吗?他们的作用就是把一群矮子扛在肩上?也许他们曾经如此悲悯，但现在已把我们撂在地上，悄悄离去，只留下我们傻乎乎地以为自己还拥有辽阔的视野。
人们不过无中生有地以为自己与伟大为邻，很快，新一代人来了，他们否认曾经有过巨人，并声称所谓巨人不过是老师们捏造的谎言。我猜，巨人们低头看着这场闹剧，恐怕要笑起来了。
教育的作用就是要人们体会伟大。凡是人类要追求的东西，决不会唾手可得，必须以大无畏的精神，艰苦奋斗，披荆斩棘，坚持不懈，最后才会大功告成。
读万卷书，行万里路
我自己43岁的时候，到武大来读博士，跟着刘德厚老师读政治学。真正读书从这时开始，系统地读政治学、社会学、哲学的书，管理学。
我建议，本科生在学好本专业的前提下，博阅群书，能读多少就读多少，绝对累不死人。
在读书中发现自己兴趣点、兴奋点，构建一个知识分子的基本素养，比如基本的政治信仰，坚定的信念，专业的知识，良好的生活态度，高尚的道德品质，健康的身体，热爱自然……为未来的职业生涯作准备。
硕士及博士研究生读书就有了专业方向了，在书目的选择上，有所学专业的纵深，在阅读中训练自己思辨能力、逻辑能力、判断能力，
培养自己的学术性表达。
这时可以读一串的书，而不是单独一本书。
同时要行万里路。年轻的时候去远行特别重要，接触不同的人，体会他人的人生，特别是看博物馆，那是文明的高度，多参加社会实践。
形成对美的智性的兴趣
康德说，经验远远不是我们的理解力会受到限制的惟一领域。
经验告诉我们什么东西是存在的，可它不能够告诉我们什么东西是一定存在的，什么东西一定是不存在的，因此，它永远不能给我们以任何普遍的真理。而我们的理性对于这类的知识特别感兴趣，理性受到经验的刺激，而非因为经验而满足。
在实践中，果决的行动力来自于正确的判断力，依康德为我们排列出的认识能力的总体秩序里，判断力介于悟性与理性之间，不断地思考、选择，不断形成对美的智性的兴趣，就易于形成较高级的判断力及审美能力，在日后的社会生活中识别真善美。
大学生活，告别原生家庭，融入了新的生活群体，把过往的经验与大学的学习及实践相结合，在有助于离开校园时再次形成先验性理性，形成新的判断能力，实现知识改变命运。
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